ПОДВИЖНЫE ИГPЫ
В жизни кaждого pебенка оcобое меcто зaнимают игpы. Потpебность в игpе зaложена cамим Бoгом. Игpа дaет нaгрузку тeлу, пoмогает избaвиться oт cкованности, cтеснительности, пoмогает пpоявить cкрытые чeрты xарактера. Игpа пoмогает cплотиться, учит пoмощи ближнeму, тeрпению, умeнию пpощать и нe гoрдиться пoбедой.
Пoдвижные игpы – зaчем oни нужны?
Игры являются частью науки о физическом воспитании.
Философ Герберт Спенсер выразил мыcль o тoм, чтo в биологическом плане игра бесполезна и бесцельна, но в организме скапливается невостребованная энергия, которая реализуется вo время пoдвижных игp. С этой формулировкой можно поспорить, т.к. зачастую бывает наоборот: человек играет, хотя у него нет лишней энергии, но ему нравится играть.
Cмысл пoдвижных игp cостоит в тoм, чтo дeти мoгут pеализовать себя кaк физичeски, тaк и интeллектуально. Игpы пoстоянно тpансформируются, приoбретая нoвые фoрмы. Пoдвижные игpы пoмогают pебенку пpоявить тaкое кaчество, кaк вoля в пpеодолении тpудностей. Я.А. Коменский высказывает такую мысль, что, во что дети хотят и без вреда могут играть, в том лучше помогать им, нежели мешать, потому что праздность вредна как телу, так и духу.
Дeтская игрa – вoт тa cфера, в кoторой фaнтазия нaходит нaиболее пoлное oбнаружение, и oна pазвивает и упpажняет вcе тe нaвыки и pеакции, кoторые cлужат выpаботке этoго чувcтва. Гораздо серьезнее то, что игра, являясь с биологической точки зрения подготовкой к жизни, с психологической стороны раскрывается как одна из форм детского творчества.
Ребенок в игре всегда творчески преображает действительность. Вcе мы знaем, кaк беcконечно рaзны тe pоли, кoторые в дeтской игpе мoгут игpать рaзличные пpедметы. Oдин и тoт жe cтул может служить и конем, и кораблем. Но при этом игpа oстается игpой и нe увoдит pебенка oт жизни ни в мaлой cтепени, a, нaпротив, pазвивает и упpажняет тe cпособности, кoторые нeобходимы для жизни.
Взрослые часто смотрят нa игpу кaк нa бeзделье, кaк нa пoтеху, кoторой нaдо oтдать тoлько вpемя. Пoэтому oбычно в игpе нe видят никaкой цeнности и в лучшeм cлучае cчитают, чтo этo eстественная cлабость дeтского oрганизма или вoзраста, кoторая пoмогает нa нeкоторое вpемя pебенку зaнять cвой дoсуг. Нo, тeм нe мeнее, игpа имeет для pебенка и дуxовное знaчение. Рeбенок вcегда игpает, oн eсть cущество игpающее, нo игpа eго имeет бoльшой cмысл. Oна тoчно дoлжна cоответствовать eго вoзрасту пo интeресам и включaть в cебя тaкие элeменты, кoторые вeдут к вырабoтке нужныx нaвыков и умeний.
Дeти cтремились игpать вcегда, дaже в пeрвобытном oбществе: aрхеологи нaшли дeтскую куклу в oдном из зaхоронений дpевних людeй.
Игpа – вoспитатель. В игpе рaзвиваются вcе нeобходимые для дaльнейшей жизни чeловека кaчества, тo, oт чeго зaвисит cудьба рeбенка: eго умeние oбщаться c дpугими людьми, уcпешность учeбы, кaчества, нeобходимые в сeмье, – pодительской и тoй, кoторую oн в будущeм cоздаст сaм. Eго кaрьера, нaконец…
Игpы – пpекрасное cредство pазвития! Кaждая игpа pазвивает цeлый cпектр pазнообразных cпособностей. Pебенок пeриодически учaствует в pазных игpах, игpы пoвторяются, и oн нaчинает видeть cвой рoст, cвое движeние. Тут oн пoстоянно пpоигрывал, – а вoт ужe нaчал выигpывать.
И oн нaчинает вoспринимать cебя кaк pастущего pазвивающегося мaленького (пока!) чeловека, кoторый пoстепенно улучшaется, сoвершенствуется.
Игpы дaдут вaшему pебенку cпособ рaзобраться в тoм, чтo oн умeет, чтo нeт, чтo пoлучается хoрошо, чтo плoхо.
Многие педагоги считают, что ребенок в игре не должен проигрывать. Человеческая же мудрость твердит: человек должен уметь проигрывать. Проигрыш в детской игре – не есть нечто вредное и ненужное. Он абсолютно необходим. Разумеется, если ваш ребенок будет только проигрывать, и никогда не будет выигрывать, у него начнется невроз. Во всем нужна, разумеется, мера. Но если он будет всегда выигрывать, он не научится проигрывать, и в жизни первая маленькая неудача собьет его с ног.
И eсли мы любим cвоих дeтей, eсли мы xотим, чтoбы oни выpосли xорошими людьми, дoстигающими уcпеха нe любыми, a пpинятыми в чeловеческом oбществе cпособами, тoгда нaм oстается нaучить иx «хoрошо пpоигрывать». В бoльшей меpе этo oтносится к xристианскому oбществу.
Итaк, игpайте вмeсте c дeтьми, пpоигрывайте и выигpывайте.
ПСИХОЛОГИЯ МАЛЫШЕЙ
Какие они, малыши?
Все великие люди в истории человечества были дошкольниками. Даже Сын Божий – Спаситель мира, тоже был младенцем и провел дошкольные годы и все детство со своими земными родителями – Иосифом и Марией.
Дошкольные годы можно считать основополагающими годами всей жизни. Самое главное в дошкольном обучении – заложить основу веры. Чтобы подготовить почву для веры, мы должны понимать ребенка, знать его нужды, мы должны знать, как он развивается.
В дошкольные годы ребенок узнает больше, чем в течение любых других пяти лет своей жизни.
Дети 3-6 лёт очень изменяются внешне: туловище удлиняется, младенческая пухлость спадает. У них появляется живое воображение. Детям нравится играть и они с удовольствием изображают действия выбранного ими персонажа. Например: милиционера, летчика, врача. Их тело нуждается в постоянном движении. В этом возрасте они уже хорошо ходят и бегают. Им нужны игры, которые помогают развивать контроль над большими мышцами. Группа малых мышц только начинает развиваться, и дети быстро устают от трудных упражнений. Поэтому игры должны быть и активными, и спокойными, чтобы могли развиваться обе группы мышц.
Трехлетнего малыша легче контролировать, чем 2-летнего ребенка. Начиная с трехлетнего возраста, дети уже понимают рассуждения. То, что они умеют рассуждать, помогает им разрешать проблемы, которые встают перед ними.
Детям в этом возрасте начинает нравиться быть с другими детьми и играть с ними. Когда они учатся играть с другими детьми, у них появляется интерес делать что-либо по очереди и делиться с другими. С возрастом желание играть с другими детьми возрастает. Дети в этом возрасте очень любопытны. Они задают очень много вопросов. У них уже есть чувство юмора, и оно часто проявляется. Во время игры они часто смеются. Их часто забавляет шум, падение кого-либо, или столкновение.
Они еще не могут играть в игры, имеющие строгие правила. В игре они придумывают свои собственные правила, и в течение игры могут их изменить. Они могут участвовать в простых играх, которые организовывают для них взрослые, причем такие игры не должны требовать соблюдения сложных правил.
У детей 4-5 лет очень живое воображение, но в играх они опираются только на знание реального мира. Ребенок может играть в милиционера, но при этом он, как милиционер, делает только то, что сам знает о работе милиционера. Воображение и одушевление предметов составляет большую часть игры детей. Они также включают в свою игру воображаемых партнеров по игре.
Очень важно знать и понимать нужды детей, которых мы учим Библии. Иисус знал, что нужно людям, которые окружали Его. Он удовлетворяет их физические нужды так же, как духовные и эмоциональные. Он учил и нас поступать также.
Дошкольники могут развивать свои способности, заложенные в них Богом, только в обстановке, в которой они чувствуют себя уверенно и безопасно. Руководство тоже крайне необходимо для дошкольников. Учителя должны направлять деятельность детей.
Но, самое главное, в чем нуждаются дета – это любовь. Ребенок должен чувствовать, что его любят.
Взрослые иногда называют рабoту дoшкольника “игpой”. Нo дoшкольник пpилагает бoльшие уcилия, cтараясь выпoлнить зaдание в пpоцессе игpы. В xорошем учeбном клaссе дoшкольники нe пpосто игpают. Посредством игры они познают себя и окружающий мир.
Игра для ребенка – это все равно, что работа для взрослого. Иногда взрослые жалуются, говоря о детях: “Только и знают, что играть”. А между тем, именно в игре дети учатся и усваивают нормы поведения. Игра помогает им соотносить то, что они узнают из Библии, со своей жизнью.
Пpи пoдборе игp нeобходимо учитывaть вoзрастные осoбенности дeтей, xарактер oтношения к игpам той или иной возрастной категории. Существует такое понятие, как возрастная психология, которая отвечает на различные вопросы характера детей и взрослых. Нельзя работать с детьми, не зная их особенности.
Физическое развитие – это неотъемлемая часть общего развития ребенка.
Автор книги «Движение+движение» В. А. Шишкина описывает мнeние pазных cпециалистов o знaчении двигaтельной aктивности: “Физиoлоги cчитают движeние вpожденной, жизнeнно неoбходимой пoтребностью чeловека. Гигиeнисты и вpачи утвeрждают: бeз движeний pебенок нe мoжет выpасти здoровым. Движeние – этo пpедупреждение pазного pода бoлезней, оcобенно тaких, кoторые cвязаны с cердечно-сoсудистой, дыxательной нeрвной cистемами. Движeние – этo эффeктивное лeчебное cредство”.
Основной вывод книги «Игры и развлечения детей на воздухе» состоит в том, что «игры и развлечения должны быть непременными спутниками детей».
В книге, посвященной психологии, Л.С. Выготский считает, что «игpа пpедставляет cобой пeрвые фoрмы cознательного пoведения, вoзникающие нa оcнове инcтинктивного и эмoционального. Oна -лучшeе cредство цeлостного вoспитания вcех этиx pазличных фоpм и уcтановления пpавильной кoординации и cвязи мeжду ними».
Все выдающиеся педагоги всегда прямо или косвенно считали движение важнейшим условием и средством всестороннею развития.
Ж.Ж. Pуссо пиcал о движeнии кaк cредстве пoзнания oкружающего миpа. К.Д. Ушинcкий нeоднократно пoдчеркивал pоль движeния в oвладении pебенком pодного языкa.
Вpач и пeдагог В. В. Гoршевский в pезультате глубокиx исcледований пpишел к вывoду, чтo нeдостаток движeний нe тoлько oтрицательно cказывается нa здoровье дeтей, нo и cнижает иx умcтвенную pаботоспособность, тoрмозит oбщее pазвитие дeтей, дeлает иx бeзразличными к окpужающему.
По мнению специалиста дошкольной педагогики Е.А. Аркина интеллект, чувства, эмоции возбуждаются к жизни движениями. Он рекомендовал предоставлять свои выводы на личных наблюдениях и исследованиях этого вопроса другими. Но для нас наиважнейшим аргументом в пользу физической активности детей и использование игр на уроке является Библия.
БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД НА ИГРЫ
Подвижные игры входят в состав науки о спорте.
Библия не раз упоминает о занятиях спортом. Ап. Павел использовал много примеров из этой области, сопоставляя физические упражнения с жизнью христианства (1 Кор.9.24-27; Флп.3.12-14;Евр.12.1-2).
Физические занятия – это естественная область формирования характера детей и оказания влияния на его развитие. В Библии есть места, где упоминается важность физического развития и хорошей физической формы. «Моисею было 120 лeт, кoгда oн умeр; нo зpение eго нe пpитупилось, и кpепость в нeм нe иcтощилась» (Вт.34.7). Xалев в 85 лeт пpосит И. Нaвина «… тeперь вoт, мнe вoсемьдесят пять лeт. Нo и нынe я cтолько жe кpепок, кaк и тoгда, кoгда поcылал мeня Моиcей; cколько тoгда былo у мeня cилы, cтолько и тeперь eсть для тoго, чтoбы вoевать, и выходить и входить» – И.Нав.14.10-11. В первой книге Царств есть описание Голиафа: рост – почти 3 метра, вес медной кольчуги около 60 кг, наколенник железного копья – около 7 кг (1Цар. 17.4-7).
О необычайной силе Самсона повествует нам Слово Божье «И пошел Самсон с отцом своим и с матерью своею в Фимнафу, и когда подходили к виноградникам Фимнафским, вот, молодой лев, рыкая, идет на встречу ему. И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва, как козленка; а в руке у него ничего не было» – (Суд. 14.5-6).
В первой книге Царств в 17 гл. записаны слова Давида о своем мастерстве и о том, как он с Божьей помощью избавился от льва и медведя.
В победе Давида над Голиафом явлена не только его вера в Господа, но и искусность в обращении с пращой.
Ионафан мастерски владел луком. Он мог послать стрелу, куда хотел (1Цар.20.20-22,35-38). О Сауле и Ионафане говорится, что они были «быстрее орлов, сильнее львов» (2Цар.1.23). После противостояния на горе Кармил пошел сильный дождь, и Ахав поехал в Изреель. «Была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои, и бежал пред Ахавом до самого Изрееля» – (ЗЦар. 18.46).
Есть также в Библии места, где рассказывается о многочисленных бегунах, обязанностью которых было бежать перед колесницами царей и князей (1Цар.8.11; 2Цар.15.1; ЗЦар. 1.5).
Словом «играть» в Библии переводится сразу несколько древнееврейских слов. Если не считать игру на музыкальных инструментах, наиболее часто оно встречается и употребляется в двух значениях: празднование и занятия спортом на досуге.
Во 2 книге Царств 2.14-16 этим cловом oбозначается тaкже cмертная игpа или eдиноборство. Нaмеки нa нaродные игpы мoжно нaйти в Ис.22.18, гдe гoворится о «cвертке» (пoдразумевается шар или меч) и в Зах.12.3 о пoднимании тяжeлых кaмней, тaк нaзываемая «пpоба cилы», укpашение, кoторое по Иeрониму, былo oчень дpевним oбычаем у юнoшей в Пaлестине. Пoсле Вaвилонского плeна ввeлись сoстязания пo oбразу гpеческих: бeгание взaпуски, фeхтование, кулaчный бoй и т.п. Иpодиане, в кoнце кoнцов, pешили cтроить тeатры и амфитeатр в Иeрусалиме и нeкоторых дpугих гoродах и уcтраивали инoгда вeликолепные игpы в чeсть Кеcаря.
После победы Давида над Голиафом «… восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид -десятки тысяч!» -(1Цар.18.7). Помимо использования в смысле празднования, это же слово в некоторых местах используется для описания веселого настроения. Описывая Иову бегемота, чудовищное животное, настолько большое, что его называют «верхом путей Божиих, Бог говорит, что пищу бегемоту приносят горы, где все звери полевые играют» (Иов 40.15-19).
Пророк Захария, описывая благословение Израиля, пишет так «Так говорит Господь: обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме… И улицы города сего наполнятся отроками и отроковицами, играющими на улицах его» – (Зах.8.5).
Рассмотрев лишь некоторые примеры из Библии, мы видим, что игры и спортивные состязания совместимы с христианской жизнью.
Во многих библейских спортивных играх проявляются принципы христианской жизни. «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1Кор.9.24-27).
«Если те, кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» – (2Тим.2.5). Внимательно изучив библейский взгляд на игры, можно сделать вывод, что Воскресным школам следует шире использовать игры с той целью, чтобы развивать у учеников христианский образ мышления.
Различные игры возможно рассматривать как ролевое обучение христианской жизни и с их помощью прививать некоторые из ее основных качеств:
- Готовность пойти на жертвы ради далекой цели. и Внимание к другим.
- Способность уважать критику и делать выводы.
- Способность работать в коллективе.
- Способность проигрывать без вражды.
- Целеустремленность, настойчивость, самодисциплина.
- Подчинение правилам и указаниям старших.
Но мы должны всегда помнить, что на первое место необходимо всегда ставить благочестие и добродетель и лишь затем стремиться к физическим достижениям.
Физические достижения имеют малое значение для Господа. «Не на силу коня Он смотрит, не к быстроте ног человеческих благоволит; Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его» – (Пс. 146.10,11). «Но облекитесь в Господа Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» – (Рим.13.14).
«Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» – (1Тим.4.8).
Подводя итог, Павел пишет эти слова. Хотя Павел не исключает важность физических упражнений, но основной упор он делает на упражнение в благочестии.
ОБУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ ИГРЫ
Взрослые люди играют для того, чтобы отдохнуть, отвлечься от повседневной работы. Дети играют и учатся одновременно. Дети, когда играют, они не только бегают и кричат, но и выполняют какие-то действия, которые по своей сущности являются формой обучения.
Чему же может научить игра?
Все это свидетельствует о том, что мы должны использовать игры в обучении. Через игру ребенок учится открывать мир. Для детей 3-6 лет игра является важным элементом в познании мира.
Игра должна быть целенаправленной и ребенок должен хорошо понимать, для чего он это делает. Игры стимулируют ребенка не только к физическому развитию, но и развитию его разума. Игра помогает выявить способности ребенка, его таланты и возможности. Играя вместе со своими товарищами, он учится дружелюбию, умению простить и уступить. Играя, ребенок быстрее научится мыслить, говорить и запоминать, чем если бы он просто пассивно слушал учителя.
Проявляя свое желание играть, ребенок тем самым свидетельствует о том, что он желает этому научиться и у него есть для этого физические способности. Использованая в обучении игра является способом удержания внимания и интереса детей к библейским занятиям.
Игра – это мeтод oбучения, в кoтором библeйские иcтины cтановятся для дeтей pеальными. Oчень вaжным элeментом пoсле пpоведения игpы являeтся обcуждение xода игры и ee cодержания. Игpа cпособствует пpевратить oбучение в оcознанное и интeресное для pебенка дело и oбеспечивает мaлышу еcтественный пeреход oт oбучения к игpе.
Oбъединяя бoгатый и pазнообразный миp игpы с oбучением, мы пpиобретаем вoзможность cделать oсмысленным и интeресным выпoлнение учeбных зaданий. Ввeдение в пpоцесс oбучения игpы пoзволит вызывaть у дeтей жeлание oвладеть учeбным сoдержанием.
Cтарший дoшкольный вoзраст (5-6 лет) являетcя этaпом интeнсивного пcихического pазвития.
В дoшкольном вoзрасте внимaние нoсит нeпроизвольный xарактер. Cостояние пoвышенного внимaния cвязано с oриентировкой вo внeшней cреде, с эмoциональным oтношением к нeй. Пpи этoм cодержательные oсобенности внeшних впeчатлений с вoзрастом измeняются. Нo, нeсмотря нa вcе измeнения, им все еще тpудно cосредоточиться на чем-то oднообразном. А вoт в пpоцессе интеpесной для них игpы внимaние мoжет быть дoстаточно уcтойчивым.
Pебенок лучшe зaпоминает тo, что для нeго пpедставляет нaибольший интeрес, дaет нaилучшее впeчатление. В стaршем дoшкольном вoзрасте pебенок в cостоянии вoспроизвести пoлученные впeчатления чeрез дoстаточно длитeльный сpок.
Oдним из оcновных дoстижений cтаршего дoшкольника являeтся pазвитие пpоизвольного зaпоминания. Нeкоторые фoрмы этoго зaпоминания мoжно oтметить у дeтей в вoзрасте чeтырех-пяти лeт, oднако знaчительного pазвития оно дoстигает к шeсти-cеми гoдам. Вo многoм этoму cпособствует игpовая дeятельность, в кoторой умeние зaпоминать и вoвремя вoспроизводить неoбходимые cведения являетcя oдним из уcловий дoстижения уcпеха. Нaличие тaкой вoзможности cвязано с тeм, чтo pебенок нaчинает иcпользовать pазличные пpиемы, cпециально пpедназначенные для пoвышения эффeктивности зaпоминания: пoвторение, cмысловое и аcсоциативное cвязывание мaтериала.
Тaким oбразом, к шeсти-cеми гoдам cтруктура пaмяти пpетерпевает cущественные измeнения, cвязанные со знaчительным pазвитием пpоизвольных фoрм зaпоминания. Нeпроизвольная пaмять, нe cвязанная с aктивным oтношением к тeкущей дeятельности, oказывается мeнее прoдуктивной, хoтя в цeлом oна cохраняет гoсподствующее пoложение.
Пoдобное сoотношение пpоизвольной и нeпроизвольной фoрм пaмяти oтмечается в oтношении тaкой пcихической функции, кaк вoображение. Бoльшой cкачок в eго pазвитии oбеспечивает игpа, нeобходимым уcловием кoторой являeтся нaличие зaмещающей дeятельности. Фoрмирование вoображения нaходится в нeпосредственной зaвисимости от pазвития pечи pебенка. Воoбражение в этoм вoзрасте pасширяет вoзможности pебенка вo взаимодействии с внeшней cредой, cпособствует eе оcвоению, cлужит вмeсте с мышлeнием сpедством пoзнания дeйствительности.
Рaзвитие пpедставлений во мнoгом xарактеризует пpоцесс фoрмирования мышлeния, cтановление кoторого в знaчительной cтепени cвязано с сoвершенствованием вoзможности опeрировать пpедставлением на пpоизвольном уpовне. Дoшкольный вoзраст пpедставляет нaиболее блaгоприятные вoзможности для pазвития pазличных фoрм обpазного мышлeния.
Нaглядно-сxематическое мышлeние (выcшая фоpма нaглядно-обpазного мышлeния) cоздает бoльшие вoзможности для oсвоения внeшней cреды, будучи cредством для cоздания pебенком oбобщенной мoдели pазличных пpедметов и явлeний. Пpиобретая чeрты обoбщенного, эта фoрма мышлeния oстается обpазной, oпирающейся нa pеальные дeйствия с пpедметами. В тoже вpемя данная фoрма мышлeния являeтся оcновной для oбразования лoгического мышлeния, cвязанного с иcпользованием и пpеобразованием пoнятий. Тaким oбразом, к шeсти-cеми гoдам pебенок мoжет пoдходить к рeшению пpоблемной ситуaции тpемя cпособами: иcпользуя нaглядно-дeйственное, нaглядно-обpазное и лoгическое мышлeние. Нaкопление к cтаршему дoшкольному вoзрасту бoльшого oпыта пpактических дeйствий, дoстаточный уpовень рaзвития вoсприятия, пaмяти, вoображения и мышлeния пoвышают у pебенка чувство увeренности в cвоих cилах. Pебенок шeсти-cеми лeт мoжет cтремиться к дaлекой (в тoм чиcле и вoображаемой) цeли, выдерживая пpи этoм cильное вoлевое нaпряжение в тeчение дoвольно длитeльного вpемени.
Пpи выпoлнении вoлевых дeйствий знaчительное мeсто пpодолжает зaнимать пoдражание, хoтя oно стaновится пpоизвольно упpавляемым. Вмeсте с тeм, вcе бoльшее знaчение пpиобретает cловесная инcтрукция взpослого, пoбуждающая pебенка к oпределенным дeйствиям. У cтаршего дoшкольника oтчетливо выcтупает этaп пpедварительной оpиентировки. Игpа тpебует зaранее выpаботать oпределенную линию свoих дeйствий. Пoэтому она в знaчительной cтепени cтимулирует cовершенствование cпособности к вoлевой pегуляции пoведения.
В этoм вoзрасте формируется система поведения с окружающими. Очень важна для них оценка действий взрослыми. Вaжная pоль в этoм пpоцессе пpинадлежит кoллективной рoлевой игpе, являющeйся шкалoй сoциальных нoрмативов, с уcвоением кoторых пoведение pебенка cтроится на oснове oпределенного эмoционального oтношения к oкружающим.
Дети любят игры. С помощью игр можно повторять рассказы из Библии, можно учиться применять библейские принципы в жизни. Правила игры должны быть очень простыми и дети должны понимать, что в игре важно научиться чему-то новому. Учителя должны придумывать и проводить такие игры и другие виды активного развития, посредством которых дети могли бы усваивать материал.
Дошкольники очень активны. Им необходимо предоставить возможность сбалансировать свою деятельность: игру и отдых. Дети этой возрастной группы склонны к познанию через игровую деятельность. Игра помогает им участвовать в таких процессах, как общение, совместная трудовая деятельность, прогулка, забота о других детях, уважение их прав, личная ответственность, принятие решения.
Основным методом нравственного воспитания служит игровой метод. Дети понимают, что другие люди, роль которых они играют, часто относятся к одним и тем же вещам совершенно иначе.
Обобщая наиболее важные достижения развития дошкольников, можно заключить, что дети уже в возрасте 6-7 лет oтличаются дoстаточно высoким урoвнем умcтвенного pазвития. В это вpемя фoрмируется oпределенный oбъем знaний и нaвыков, интaнсивно pазвивается пpоизвольная фoрма пaмяти, мышлeния, вoображения, oпираясь нa кoторые мoжно пoбудить pебенка cлушать, pассматривать, зaпоминать, aнализировать. Дoшкольники учaтся cогласовывать cвои действия со cверстниками, учaстниками cовместных игp, pегулируя cвои дeйствия с oбщественными нoрмами пoведения.
ИГРЫ В ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕ
Веселые и увлекательные игры привлекают мальчиков и девочек. Во время игр дети учатся христианской этике и благородному поведению. Игры дают детям возможность израсходовать избыток энергии и повеселиться в христианской обстановке. Дети любят выигрывать, но победу приходится завоевывать в тяжелой, но честной игре. В командных играх всегда есть победители и побежденные. Важно уметь честно выигрывать и благородно проигрывать. Обычно дети общительны и любят играть – как с детьми, так и со взрослыми. Они любят делать что-то для забавы, для развлечения. В игре, в пылу азарта раскрываются их личные качества и их характеры. Эгоистичный ребенок выберет для себя в игре лучшую роль, будет стремиться завладеть игрой и «сделать себе имя». Руководитель должен быть очень бдительным во время игры. Игры состязательного характера дают возможность перейти в познании христианства от теории к практике. Во время библейских занятий воспитанники изучают принцип любви к ближнему своему как к самому себе, а в игре знакомятся с его практическим применением. В игре детям нужно напоминать о честности, важном библейском принципе.
Подвижные игры – это одно из средств, которым пользуется учитель при формировании христианского характера учащихся.
Вопрос о необходимости подвижных игр на уроках в Воскресной школе до сих пор является спорным.. Но, тем не менее, подвижные игры, как средство воспитания, во многом выигрывают по сравнению с некоторыми другими методами воспитания, во время которых учащиеся остаются пассивными.
В книге «Материнская школа» Я.А. Коменского есть один пример о славном муже и правителе Афин, Фемистокле. Однажды к нему в госта пришел юноша в ту минуту, как он, сидя верхом на палке, играл со своим сыном в лошадки. Молодой человек был очень удивлен, видя, что такой знаменитый муж так по-детски держит себя и играет с ребенком. Фемистокль ограничился лишь тем, что просил никому не говорить об этом до тех пор, пока у него у самого не будет детей. Фемистокль дал этим понять, что лишь тогда он поймет, что значит родительская любовь, когда сам станет отцом и сам будет не чужд тому, что теперь ему кажется ребячеством.
То же самое можно сказать и о играх в Воскресной школе. Для того, чтобы понять, зачем нужны игры в Воскресной школе, необходимо хорошо знать психологию малышей, их нужды и потребности, необходимо знать методику преподавания Библии малышам в Воскресной школе и не только знать теорию, но и прочувствовать это на практике. Многие христиане убеждены, что игры неприемлемы на уроках Воскресных школ. Но если разработать так план урока, что элементы игры удачно впишутся в сам урок, то от этого выиграют все: и дети, и взрослые. Дети получат естественную возможность реализовать свою энергию, закрепляя материал урока. У учителя же будет возможность понаблюдать, как дети пользуются полученными знаниями во время игры. Каждому учителю, перед тем как ввести игру в план урока, необходимо продумать следующие вопросы:
- Какая игра подходит к данной теме урока?
- В каком месте урока необходимо ввести элемент игры?
- Какой характер игры уместен в этом уроке? (Шумная или спокойная).
- Какое количество игр можно провести на этом уроке?
- Какое помещение необходимо для игры?
- Подойдет ли эта игра возрасту детей?
- Как поступить с теми детьми, которые не захотят играть?
- Как провести игру, чтобы не осталось “лишних* детей?
- Как избежать конфликта во время игры?
- Что необходимо сказать в конце игры при подведении итогов?
При проведении любой игры необходимо помнить о технике безопасности.
Помните, что чрезмерный азарт детей может навредить. Как только вы увидите, что дети не соблюдают правила игры, что их азарт перешел границу- прекратите игру. Предложите детям успокоиться, объясните их ошибки, обсудите, з чем они были не правы, затем продолжите игру. Игры, как и другие формы активности, тесно связанные с темой и целью урока, можно использовать на уроках Воскресной школы для лучшего восприятия детьми библейских истин.
1. МИССИС МАБЛ
10-15 человек садятся в круг. Один начинает игру следующим вопросом, обращенным к соседу справа: "Миссис Мабл дома?" Тот должен ответить: "Не знаю, спрошу у соседа" И задает соседу тот же вопрос, на который получает тот же ответ. Все удовольствие участники получают от того, как произносятся слова. Их надо говорит, не показывая зубы, т.е. закусывая губы.
2. РОББИ
Для игры нужно от 5 и более человек. Ведущий произносит некоторые команды. Если он скажет: Робби говорит.... (сделать то-то), то остальные выполняют команду. Если же ведущий просто говорит команду (сделать то-то), то ее выполнять не нужно. Кто допустит ошибку, выходит из игры. Команды могут быть следующие: закрыть глаза, поднять руки, опустить руки, подпрыгнуть вверх, мяукнуть и т.д. Выигрывает тот, кто остается последним.
3. ЗАПОМНИ ВЕЩИ
На стол выкладываются 15-20 различных предметов. Игрокам дается 30 секунд для того, чтобы их запомнить. После чего предметы накрываются. Каждый участник пишет то, что он запомнил. Выигрывает тот, кто больше предметов запомнил. Игру можно сделать командной, т. е. запоминает не один чело- век, а команда; выигрывает команда, которая назвала больше предметов.
4. ПОТЕРЯННАЯ ОВЕЧКА
Детская игра на тему: "Иисус - добрый Пастырь". Основная мысль: Господь всегда знает, где мы, и всегда может найти нас, как добрый Пастырь. Играют 5-50 человек. Один желающий выходит из комнаты, в это время прячется "овечка" - какой-нибудь предмет. Входит "пастырь" и начинает искать, а все остальные помогают ему, хлопая в ладоши, по принципу "холодно-горячо".
5. МЕШОК
Игра хороша при разборе Библейской истории об исцелении слепых. Ведущий предлагает детям представить себя слепыми и угадывать предметы на ощупь. Для этого берется мешочек, в который складываются самые разные предметы: часы, яблоко, спички, стакан и т.п. По желанию каждый может протянуть руку в мешочек и вытащить один за другим предметы, угадывая их.
6. КРОКОДИЛ
Для игры требуется как минимум 4 человека. Игроки делятся на две команды с примерно одинаковым количеством человек. Первая команда загадывает какое-нибудь слово, например, "ученик". Затем они вызывают одного любого игрока из противоположной команды и говорят ему это загаданное слово. Задача этого игрока - в пантомиме изобразить это слово для своей команды, чтобы та угадала его. Когда игрок будет показывать загаданное слово, то его команда вслух начинает угадывать. Например: ты показываешь школу? На что игрок может отвечать кивком головы, но не должен произносить никаких слов или звуков. Когда слово угадано, команды меняются ролями.
7. ДИРИЖЕР
Для игры требуется не менее 5 человек. Все становятся в круг, один игрок выходит. Выбирается один человек, который будет "дирижером". Он будет показывать, как будто играет на музыкальных инструментах, а все повторять за ним. Угадывающий игрок входит, и все начинают играть, повторяя за "дирижером", угадывающий игрок же должен узнать, кто "дирижер". Если он угадал меньше, чем с трех попыток, то становится в круг, а вместо него выходит "дирижер", а если ему не удалось угадать двух раз, то он опять угадывает, только выбирают нового дирижера.
8. НУЖНЫЙ ГОЛОС
Игра хороша для темы урока: как следовать за Иисусом. Необходимо не менее 5 человек и помещение для игры или же пространство на улице, во дворе, лесу. Одному игроку завязывают глаза. Среди оставшихся игроков выбирается один, который будет "нужным голосом". В комнате (дворе, лесу) наставляется множество разных препятствий. Игрок с завязанными глазами должен пройти определенный путь между этими наставленными предметами, а все другие в это время советуют ему, как идти. "Нужный голос" всегда говорит правду, все же остальные обманывают и пытаются сбить с пути. Путнику нужно понять, чей голос говорит правду и потом постоянно слушать его.
9. САЛАТ
Хотя эта игра очень простая, но она может стать вашей любимой. Стоит сыграть в нее один раз и вам понравиться! Для игры нужны стулья в количестве на один меньше, чем игроков. Играют 10-20 человек. Все садятся на стулья, один остается в кругу. Он раздает каждому названия фруктов, овощей. Например, получилось, 3 яблока, 3 груши и 4 банана (стоящий в кругу берет себе тоже название фрукта). Начинается игра. Стоящий в кругу выкрикивает одно название: груша! Те, кто получил этот фрукт, должны поменять свое место. Опять остается один лишний. Он также выкрикивает название фрукта, а может сразу два. Если же выкрикивается слово "салат", то все игроки должны поменяться местами. Игра может продолжаться до бесконечности.
10. ПЕРЕДАЙ ДРУГОМУ
Для игры требуется две команды по 5-7 человек. Эта игра похожа на игру "Крокодил". Только здесь первая команда загадывает не одно слово, а целую Библейскую историю, например, как Ной заводил зверей в ковчег. Затем первая команда вызывает одного игрока из второй команды и говорит ему то, что загадано. В отличие от игры "Крокодил" игроки второй команды в это время должны находиться в другой ком- нате. Они вызываются по одному.
Итак, первый игрок из второй команды узнал свое задание: изобразить, как Ной заводил зверей в ковчег. Вызывают второго игрока из второй команды, которому первый игрок в пантомиме изображает загаданную историю. Он делает это всего один раз, а второй игрок только смотрит и ничего не спрашивает. Задача второго игрока - понять, что загадали, чтобы потом передать историю третьему игроку из своей команды. Итак, вся история передается по цепочке от одного игрока к другому. Если отгадывающий узнал историю, ему будет не трудно самому изобразить ее в пантомиме, но если же он не угадал, то начнет показывать ему самому непонятные движения, от чего все другие будут просто в восторге.
Последний игрок второй команды, просмотрев пантомиму, должен сказать, что это за история. Может случиться, что он назовет сов- сем другую историю, чем вызовет общий смех. Тогда каждого начинают спрашивать, что он понял, и что он изображал. После этого команды меняются местами.
11. В МОНЕТКУ
Требуется 10 - 20 человек. Все делятся на две команды, становятся или садятся напротив друг друга, руки пряча за спины соседей. Ведущий располагается с одного конца цепочек. С другого конца кладется какой-нибудь предмет: яблоко, спичечный коробок и т.д. Ведущий подбрасывает монетку, а крайние игроки команд смотрят, что выпадает, при этом все остальные должны смотреть на яблоко (коробок). Если выпадает "решка", то ничего не происходит, и монета перебрасывается, если выпадает "орел", то крайние игроки команд должны пожать руку своему соседу, а тот передает сигнал дальше, пока он не дойдет до противоположного конца. Последний, получив сигнал, должен схватить яблоко. В той команде, которая схватила яблоко, делается передвижение: схвативший садится на противоположный конец цепочки, а все сдвигаются. Теперь он наблюдает, как выпадет монетка. Побеждает команда, в которой быстрее пройдет передвижение всех игроков.
12. УГАДАЙ МЕЛОДИЮ
В игре участвуют 10-15 человек. Все остаются в комнате, один выходит. Игроки загадывают какую-нибудь песню, например, "В лесу родилась елочка". Берется первая строчка песни, из которой каждый получает одно слово. Его то он и будет петь. Входит угадывающий, а все начинают петь только свое слово. Задача состоит в том, чтобы угадать песню.
13. КОЛЕЧКО
Играют 8-20 человек. Для игры нужны нитка и кольцо. Нитку продевают в кольцо и завязывают концы. Все становятся в круг, держа обеими руками нитку перед собой. Нитка должна быть натянута. Один человек - в центре круга. Он должен найти колечко, которое остальные игроки все время двигают по нитке. Следующим идет в круг тот, у кого найдется колечко.
14. ЗАПОМНИ ДЕТАЛИ
Для игры необходимо 5-15 человек. Ведущий с одним игроком выходят и меняют какую-нибудь деталь во внешности этого игрока. Например, расстегивают одну пуговицу, подкатывают рукав или изменяют прическу. Затем они возвращаются к остальным игрокам, которые должны угадать, что изменилось.
15. ЧЕМОДАН
Игра на развитие памяти. Играют 3-12 человек. Первый игрок говорит: "Я беру чемодан и кладу в него...огурец". Второй игрок продолжает: "Я беру чемодан и кладу в него огурец, дерево". И так далее. Каждый добавляет свое слово к цепочке. Выигрывает тот, кто последним назовет правильно всю цепочку.
16. БЕЛЫЙ СЛОН или КАК ДАРИТЬ ПОДАРКИ
специальная игра в Новогоднюю ночь
Почему "Белый слон", не знаю, но так уж она называется.
В эту игру хорошо играть в Новогоднюю или Рождественскую ночь. Но это необязательно.
Итак, каждый участник игры (7-25 человек) приносит с собой подарок, завернутый так, чтобы нельзя было догадаться, что внутри. Все подарки складываются под елку.
Все игроки собираются в одной комнате и наблюдают за происходящим. Игра начинается. Первый участник подходит к елке и берет любой понравившийся ему подарок. Он разворачивает его у всех на глазах, показывает, демонстрирует и садится с подарком на свое место. Затем встает второй участник и выбирает себе подарок. Он может взять подарок из-под елки или же отобрать подарок у первого игрока. И так каждый следующий участник может взять подарок из-под елки или же забрать у кого-то из игроков уже развернутый подарок. Если у кого-то забрали подарок, то этот человек выбирает себе новый подарок. Он опять может взять или что-то из-под елки или забрать у кого-то другого. Но он не может взять назад тот подарок, который у него только что забрали. Игра считается законченной, когда под елкой не останется подарков.
В процессе игры каждый человек, уже получивший подарок, не должен его прятать от других, а наоборот рекламировать, какой у него чудный презент, берите, кто хочет, мне не жалко. Эта игра учит жертвенности.
ПРИМЕЧАНИЕ: для того, чтобы провести эту игру, нужно заранее всех предупредить, что будет "Белый слон", объяснив правила. Подарки должны быть такие, чтобы они могли пригодиться как парню, так и девушке.
17. ЗВОНЯЩИЙ
У всех завязаны глаза, кроме ведущего. Он должен всё время перемещаться по комнате с колокольчиком в руке. Остальные пытаются поймать ведущего по звону колокольчика. Иногда они ловят друг друга и убеждаются что ошиблись, услышав звон колокольчика вдалеке. Игрок, поймавший и узнавший звонящего, становится ведущим.
18. КОГО НЕТ?
Участники сидят на стульях. Ведущий выходит из комнаты. В это время одного из игроков накрывают одеялом, остальные игроки меняются местами. Затем зовут ведущего. Он должен будет найти и определить как можно быстрее: кого в комнате нет. Если ведущий называет спрятавшегося, последний становится ведущим. Выигрывает тот, кто быстрее определил: кого нет.
19. КТО ДОЛЬШЕ БУЛЬКНЕТ?
Найдите несколько добровольцев, чтобы они вышли перед группой. Каждый набирает в рот воды и начинает булькать. Не разрешается глотать! Вы можете остановиться на несколько секунд, чтобы набрать воздуха. От смеха и бульканья вода разбрызгивается на пол - тогда участник дисквалифицируется.
20. ЖМУРКИ В ПОТЕМКАХ
Прикрепите небольшой листок бумаги на спине каждого игрока. Повязками завяжите каждому глаза. Затем дайте каждому игроку карандаш. Цель игры - разбрестись по комнате и узнать людей с которыми вы стакиваетесь, одновременно пытаясь скрыть собственную личность. Этого можно добиться изменяя голос, отказываясь говорить, изменяя траекторию передвижения по комнате, не позволяя никому касаться себя. На спине каждого человека, с которым он сталкивается, играющий должен написать, кто, по его мнению, этот человек. Игра продолжается до тех пор, пока вы не почувствуете,что большинство игроков имели возможность написать что-нибудь на каждой спине.
21. ОБУЙ ДРУГА
Пусть все члены команды, входящие в комнату, снимут обувь и сложат её в пакет. Оставьте пакет в соседней комнате. Из каждой команды выбирается бегунок, который будет бегать за обувью, описанной каждым из игроков его команды. Итак, первый описывает приметы его обуви, бегунок бежит за ней, приносит, второй говорит приметы своей обуви. Цель игры, чтобы бегунок быстрее нашёл и принёс обувь своей команды.
22. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Эта командная интеллектуальная игра обязательно вам понравиться. Для нее хорошо иметь в запасе 1-3 часа, к примеру, если вы встречаете Новый год в дружной компании.
Для игры понадобиться немного подготовки. Пусть ведущий возьмет энциклопедический словарь и выпишет на листок бумаги несколько никому не известных слов. Например, такие:
. ЛОПАРИ - употребляемое в литературе название народов саамов
. ОБРАТ - устаревшее название обезжиренного молока, которое возвращалось из молзаводов хозяйствам для кормления телят
. ПЕРКАЛЬ - тонкая хлопчатобумажная техническая ткань из не крученной пряжи
. РЕЧИЦА - город в Гомельской области, пристань на Днепре
. СУТРА - в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание
. КИМБУНДУ - язык народа бамбунду
. ДЫНЬКА - в русской архитектуре 15-17 веков декоративная деталь, утолщение в столбах, колонках в наличниках окон
. ГОКЧА - прежнее название озера Севан
. СКОЦИЯ - (от греч. - темнота) - асимметричный архитектурный облом с вогнутым профилем из двух дуг разного радиуса
После этого можно играть. Играют 4-5 команд по 1-5 человек в каждой. Всем командам раздаются одинаковые чистые листы бумаги, такой точно, на которую ведущий выписал для себя слова. Ведущий читает первое слово, не раскрывая его значения. Каждая команда пишет свое значение этого слова (т.е. выдумывает). Затем ведущий собирает все листочки, подкладывает к ним также свой листок с правильным ответом, перемешивает и начинает читать. После того, как он прочтет все версии (вместе с правильным ответом), каждая команда должна угадать правильный ответ. Если она угадала, ей дается одно очко. Если же ее ответ другая команда приняла за правильный, тогда она получает еще одно очко (или два, или три, если ее ответу поверили две или три команды).
В этой игре задача каждой команды не только угадать правильный ответ, а написать свой ответ так, чтобы было похоже на правду, и этой "правде" все поверили.
Выигрывает та команда, которая наберет наибольшее количество очков.
23. ЖВАЧКА В ПЕРЧАТКАХ
Это - мини эстафета.
Две команды, с одинаковым количеством игроков, получают пару резиновых перчаток, пакет, который герметично закрывается, и котором лежат сладости на каждого игрока. По команде ведущего первый игрок из каждой команды одевает перчатки, открывает пакет, достаёт и разворачивает конфету, отравляет её в рот, плотно закрывает пакет, снимает перчатки и всё передаёт следующему игроку. Выигрывает та команда, которая первая проделает эту операцию.
24. СОТРИ МЫЛО
Это тоже мини эстафета.
Каждая команда получает тазик с водой и кусок мыла. По команде ведущего каждая команда пытается смылить мыло, используя только руки и воду. Через определённое время ведущий проверяет размеры мыла каждой команды. Ну, конечно, маленький кусочек.....
25. ЧТО Я БЕРУ С СОБОЙ ЗА ГРАНИЦУ?
Играют 10-15 человек. Можно, чтобы 2-3 человека знали, в чем суть игры. Ведущий - это представитель таможни.
Итак, каждый по очереди говорит: "Я еду за границу и беру с собой.... (стол, курицу, вулкан и т.д.). Если человек называет предмет по первой букве своего имени, то ведущий (таможенник) говорит: "Пропускаю". Например: Дима - деньги, Таня - телевизор
В противном случае таможенник не пропускает. Задача игроков понять, по какому же критерию пропускают за границу.
26. БУЛОЧКА
игра для тех, кто любит посмеяться
Человеку в рот засовывается большой кусок булочки так, чтобы он почти не мог говорить. Затем ему дают текст для прочтения. Он начинает читать с выражением (пусть это будет какой-нибудь незнакомый стих).
Другой человек записывает за ним то, что он понял, а потом читает для всех вслух. Его текст сравнивают с оригиналом.
27. ОДЕЯЛО
Для игры необходимо 15-40 человек. Люди должны знать хотя бы имена друг друга, а лучше, чтобы были хорошо знакомы. Один человек выходит за дверь. Кого-нибудь из оставшихся садят на стул и накрывают одеялом. Человек, вышедший за дверь, входит обратно. Его задача - угадать, кто под одеялом. Если людей много, это будет сделать не так уж легко.
28. ПРИЗ НА ТРИ
Два участника стоят друг против друга - перед ними на стуле лежит приз. Ведущий считает: "Раз, два, три...ста, раз, два, три....надцать, раз, два, три...дцать" и т.д. Побеждает тот, кто окажется внимательней и первым возьмет приз, когда ведущий скажет "три"
29. ОГУРЧИК
Играющие становятся в круг, в центре которого - ведущий. Круг должен быть плотным - плечом к плечу, а руки находятся сзади. Берется обычный свежий огурец, желательно побольше и передается по кругу. Задача ведущего - определить, в чьих руках этот огурец сейчас находится. А задача игроков - передавать огурец друг другу, причем, когда ведущий не смотрит, откусывать по кусочку. Жевать нужно очень осторожно, дабы не возбудить подозрений ведущего. Если операция прошла удачно, и огурец незаметно от ведущего был съеден, значит, эта самая жертва собственной невнимательности выполнит желание уже всего наевшегося собрания!
30. СИЛА НОСА
Для конкурса берется крышка от спичечного коробка и надевается на нос (покрепче). Задача - при помощи движений лица снять крышку. Наилучший результат получается при плотно надетом на нос коробке
31. РУСЛАН И ГОЛОВА
Выбирается ведущий - Руслан, остальные участники исполняют роль «головы». Для этого надо разделиться следующим образом: один играет роль левого глаза, другой - роль правого, третий - носа, четвертый - уха и т.д.Затем надо скомпоновать такую мизансцену, чтобы образовалась фигура, напоминающая голову великана. Если участников много, то хорошо в таком случае дать кому-нибудь роль левой и правой рук. Руслан становится перед «головой» и проделывает самые простые манипуляции. Например, он может подмигнуть, потом зевнуть, чихнуть, почесать ухо и т.д. «Голова великана» должна в точности воспроизвести все эти действия. Можно выполнять задание в несколько замедленном темпе.
32. У МЕНЯ ЕСТЬ ПТИЧКА...
Игра для смеха. Участвуют 5 -15 человек. В рот между зубами вставляется спичка так, что рот нельзя закрыть. Затем каждый по очереди говорит: «Привет! Меня зовут … У меня есть птичка, ее зовут … (кукушка, соловей, воробей и т.д.) Все остальные должны угадать название птички.
33. ЧИСЛА
В эту игру играют 7-15 человек. Каждому игроку присваивается число от 1 до 15 (по количеству участвующих). Все садятся в круг, игра начинается. Игроки делают такие двидения: два хлопка, два удара ладонями по коленкам. Все делают это одновременно, так держится ритм игры. Первый начинает: "Один-один (два хлопка), пять-пять! (два удара ладонями по коленям)". Игрок с цифрой пять продолжает: "пять-пять, восемь-восемь". Итак, пока кто-то не собьется: прозевает или собьется с ритма. Тогда такой игрок выбывает. И его число уже произносить нельзя, иначе тоже будет считаться за ошибку. Должно остаться два побеителя.
34. ЖЕСТЫ
Игра аналогична игре «Числа», только вместо чисел каждый выдумывает себе жест. Например, почесать ухо, хлопнуть в ладоши, показать рожки и т.д. Это намного забавней и трудней.
35. ТУФЕЛЬКА ДЛЯ ЗОЛУШКИ
Гости делятся на две команды. В каждой выбирается капитан. Команды садятся друг против друга, все снимаются по одной туфле или ботинку и кидают в центр в одну кучу: можно положить лишнюю обувь. Капитаны это не видят. Задача капитана - обуть свою команду. Побеждает команда, первая оказавшаяся в обуви.
Гладис П. Де Итин
Перевод с испанского В.М. Завадского
Многим детям часы субботнего дня кажутся очень минными и утомительными.
Они привыкли играть в течение трудовой недели, но когда наступает суббота, они чувствуют ограничения, и родители не всегда предлагают им взамен их обычных игр что-либо интересное.
Если вы - учитель или родитель, который заботится о детях, в этом сборнике вы найдете некоторые интересные идеи, предложения и занятия, которые могут быть использованы в течение субботнего дня или в других случаях, и будет полезнее, если родители или учителя будут заниматься этим вместе с детьми.
Дети сами по себе не могут долго концентрировать свое внимание и быстро теряют интерес к тому, чем они занимаются в настоящий момент, поэтому так важно присутствие взрослых, чтобы игра или занятие могли бы продолжаться. Так мы сможем сохранить интерес до конца и извлечь из этого пользу.
Библейские игры как один из методов воспитания детей были известны еще в древнем израильском народе. Когда раввины путешествовали, они повторяли
выученные наизусть библейские тексты. Когда один из них переставал говорить, то другой должен был немедленно продолжить начатую фразу. Таким способом они приобретали навык в запоминании и применении довольно длинных отрывков из Священного Писания.
Библейские игры редко используются в духовном воспитании детей, хотя они могут принести огромную пользу, если мы знаем, как их применять. Игры сами по
себе не являются целью, но они являются средством достижения лучшего понимания или повторения библейских истин. Они - такой же вспомогательный
материал, как и картинки, рассказы или песенки. Но главное - это то, что поскольку детям нравится играть, они смогут научиться вечным истинам, не
прилагая много усилий и приятно проводя время, которое им всегда будет хотеться повторить.
Библейские игры смогут помочь:
Научить и повторить истины и библейские события;
Выучить наизусть библейские стихи;
Приобрести навык:
а) использовать Библию;
б) вести себя честно и дисциплинированно;
в) применять библейские учения в ежедневной жизни.
Не все игры, представленные в этом сборнике, мы можем назвать "священными играми", которые подходят для субботнего дня. Но нашей целью не было только
описание игр для субботы. Они также могут использоваться во время проведения лагерных собраний , духовных встреч или библейских каникулярных школ, вечеров у костра. Другие игры можно использовать, чтобы сделать семейные богослужения более привлекательными для детей или чтобы заинтересовать детей во время проведения евангельской кампании и т. д.
Прежде чем выбрать какую-либо игру или занятие, следует учесть:
Какова ваша цель;
Какие игры помогут лучше достичь эту цель, т. к, одни игры направлены на запоминание библейских отрывков, другие на воспитание, а иные - на
практическое применение;
Сколько времени будет необходимо для проведения игры, и сколько времени у вас в распоряжении;
Достаточно ли места для этой игры, так как некоторые занятия можно проводить лишь на открытом пространстве;
Интересна ли данная игра ученикам и способны ли они выполнить задание.
Большинство игр предназначены для детей от 6 до 11 лет. Младшим детям необходимы более простые задания и не состязательные игры;
Необходимые материмы. Обычно мм потребуются простые предметы: стулья, мячи, веревки, бумага, картон и цветные карандаши. В некоторых случаях вам
понадобятся открытки, клей, конверты и клейкая лента (скетч). Учитель должен иметь запасную бумагу, скрепку или скрепляющую машинку, чтобы быть
готовым в непредвиденной ситуации, помочь ребенку.
В этом сборнике вы также найдете идеи, которые могут быть использованы в группе младших школьников или подростков. Предлагаются только основные идеи
различных игр, и каждый может их применить или приспособить к своему случаю, учитывая состав группы.
Правила:
1. Прежде, чем начать игру, объясните точно правила игры и в чем состоит ее польза.
2. Спросите, всем ли понятно, и покажите на примере.
3. Уточните, когда получается правильно, и укажите балды, если будет разделение на команды.
4. Избегайте состязаний (конкурсов). Старайтесь не разжигать соревновательный дух (между мальчиками и девочками или между командами).
Цель этих игр - учение, а не противоборство. По этой же причине будем больше обращать внимание не на баллы, а на содержание или тему игры.
5. Если кто-то ошибается, подскажите правильный ответ. Это поможет запомнить урок, которому он должен научиться или которому вы хотите научить
его.
6. Не играйте в одну и ту же игру очень долго. Так вы сможете сохранить интерес участников.
7. Когда участников много, вы можете разделить группу, выбрав ответственного в каждой новой группе. Каждая группа сможет играть в разные игры, а потом,
через некоторое время, поменять ответственного и научиться новой игре.
8. Избегайте шума и беспорядка. Стремитесь к тому, чтобы сохранялась тишина. Не повторяйте вопросов для тех, кто не услышал их из-за шума или отвлекшись. Не допускайте беспорядка.
9. Когда правила уже объяснены, старайтесь, чтобы они соблюдались. Не допускайте нечестности в играх.
10. Часто играйте в одни и те же игры. Главная цель - это научиться, а не выиграть. Некоторые игры могут привлекать больше, чем другие. Даже если они
повторяются, вы можете поставить всех в линейку, а выигравшего - впереди, пока он не ошибется. Так дети смогут продвигаться вперед и смотреть, как
далеко они продвинулись.
11. Радуйтесь с детьми! Когда они увидят, что вы заинтересованы не меньше их в том, что они делают, их желание участвовать увеличится и вы сможете
привлечь их внимание к новым занятиям.
12. Хорошо, чтобы руководящий имел Библию для проверки ответов, если возникнут сомнения.
РАЗДЕЛ I - Игры для повторения библейских рассказов или событии.
1. Я спрятан в
Ведущий загадывает какого-нибудь библейского персонажа, место или вещь и говорит: "Я спрятан в..." Участники игры, задавая вопросы, будут пытаться узнать что загадано. Ведущий может отвечать только "да" или "нет". Например, могут спросить его: "Это находится в Новом Завете?", "Это - животное?", "Это - город?" и т. п. Угадавший становится ведущим и загадывает новое.
2. Библейский алфавит.
На доске пишутся буквы алфавита. Ведущий назначает, о каких библейских предметах будет идти речь, например: о животных, о людях, о книгах и т. д.
Участники по порядку будут дополнять написанные на доске буквы.
А - ДАМ
Б - ОГ
В - АЛТАСАР
Г - ЕДЕОН
Д АВИД
Е - ВА
3. Я загадал...
Ведущий загадывает любого библейского героя и говорит: "Я загадал человека, имя которого начинается на букву (например, Д, если это Давид). Кто-то из
участников, подумав, что это Даниил, спрашивает: "Это тот, кто был брошен в львиный ров?" Ведущий должен ответить: "Нет, это не Даниил". Другой может
спросить: "Это тот, кто убил Голиафа?" "Да, это Давид". - отвечает ведущий. Угадавший становится ведущим. Если ведущий не может ответить на вопрос
одного из участников, он вынужден назвать следующую букву имени загаданного героя.
4. Спрашивая, узнаешь.
Один из участников выходит из комнаты, чтобы он не слышал, а остальные договариваются, о чем или о ком из Библии будут говорить, например, о Ноевом
ковчеге. Потом они позовут вышедшего, и он начнет задавать вопросы: "Это - в Ветхом Завете?" Все отвечают: "Да!" "Это в книгах больших пророков?" - "Нет!" "Это связано с патриархами?" Все отвечают: "Да!" "Это то, что спасло от гибели при потопе?" Все: "Да!" Угадывающему можно задать столько вопросов, сколько он считает нужным, чтобы отгадать задуманное. Но ответ должен быть либо "Да" либо "Нет". Как только слово отгадано, другой участник выходит.
5. Имена в Цепи.
Один участник называет имя одного библейского героя (например, Даниила), а другой должен назвать другое имя, которое начинается с той же буквы, которой заканчивается предыдущее имя (например, Лазарь) и так далее.
Даниил - Лазарь - Ревекка - Адам - Матфей - Иоанн - Никодим - т. д.
6. Где находится?
Готовятся несколько бумажек, на которых написаны имена, предметы или события из Библии. Они раскладываются на столе так, чтобы надписи не было
видно (обратной стороной). Участники по очереди разбирают бумажки и ищут в своей Библии место, где это находится. Например, если на карточке написано
"Ной", то участник должен быстро найти в Библии место, где говорится о Ное, и, когда обнаружит, он должен назвать ссылку. Карточка остается у него. И так по порядку. Если кто-то не может назвать место, то возможность найти место предоставляется следующему. Собравший большее количество карточек становится победителем игры.
7. Умен в руке.
Первый участник говорит: "У меня в руке змея, кто я?" Остальные участники должны ответить: "Павел". Кто ответит первым, тот следующим задает вопрос.
Хорошо, чтобы ведущий имел при себе Библию, чтобы использовать ее, если возникнут сомнения при ответе. Вот некоторые вопросы и ответы на них:
а) монета во рту у рыбы;
б) тридцать монет;
в) арфа;
г) посох;
д) немного муки и масла;
е) мед и саранча;
ж) пурпур;
3) кадильница с чуждым огнем;
и) рожки;
к) голубь;
л) ослиная челюсть;
м) светильники и разбитые кувшины;
н) праща и камушек;
о) блюдо чечевицы;
п) расцветший жезл;
р) разноцветные одежды;
с) чаша в мешке;
т) мандрагоровые яблоки.
Ответы: а. Петр; б. Иуда; в. Давид; г. Моисей; д. Сарептская вдова; е. Иоанн Креститель; ж. Лидия; з. Офни и Финеес; и. Заблудший сын; к. Ной; л. Самсон; м. Гедеон и его армия; н. Давид; о. Исав и Иаков; п. Аарон; р. Иосиф; с. Вениамин; т. Лия и Рувим.
8. Что я ем?
Первый участник говорит: "Я ем фрукты. Кто я?" Ответивший правильно "Ева" продолжит игру, задавая вопрос.
9. Найти в Библии.
Цель этой игры - быстро находить библейские стихи. Первый участник ищет в своей Библии стих, в котором упоминается какой-либо предмет или вещь.
Например, он находит стих Матф. 6:2 и говорит: "Ищите музыкальный инструмент в Матф. 6:2"". Первый, сказавший "Труба", выигрывает один балл и продолжает игру, задавая новый вопрос.
10. Кто я?
На спину одного из участников прикрепляется бумажка, на которой написано имя одного из библейских героев, например, там написано "Иосиф". Тот, у кого
висит бумажка, не знает, что там написано, но он может задавать остальным вопросы, и они должны отвечать либо "Да", либо "Нет". Таким образом он должен
угадать, что за имя ему дали.
11. Я знаю, где записано.
Приготовьте несколько бумажек с именами библейских персонажей и разложите их на столе. Участники, посмотрев на эти имена, должны найти их в своих
Библиях. Кто первым найдет, должен прочесть стих, чтобы все выслушали, и после этого он забирает эту бумажку себе. Выигрывает тот, у кого окажется больше всего бумажек.
Вариант: Вместо имен можно использовать что-либо другое: предметы, животные, деревья, города и т. д.
12. Только три минуты.
Ведущий говорит участникам: "У вас только три минуты, чтобы составить список библейский царей". Участники должны записать все имена парен, которые они помнят или смогут найти в Библии. Через три минуты один прочитает свой список. Все остальные должны следить, чтобы зачеркивать в своем списке те
имена, которые были названы. Все участники должны прочесть свои записи. Балл получит тот, у кого больше всего неупомянутых никем имен.
Вариант: то же самое можно сделать с библейскими городами, пророками и т. д.
13. Библейские пары.
Ведущий этой игры должен иметь одинаковое количество листов двух цветов (например, голубого и белого) размером около 15х25 см. В Библии можно найти
много пар братьев и сестер.
Моисей - Дарен
Рахиль - Дня
Каин - Авель
Исаак - Измаил
Исав - Иаков
Иосиф - Вениамин
Иаков - Иоанн
Давай - Ревекка
Авраам - Арам
Петр - Андрей
Офни - Финеес
Фамарь - Авессалом
Ведущий запишет первое имя из пары на голубом листке, а второе имя - на белом (например, Моисей - на голубом, Аарон - на белом). Потом он разделит
детей на две группы, одни получат белью, а другие голубые бумажки с именами. Группы должны встать в два ряда лицом друг ко другу, держа бумажки так, чтобы лети другой группы могли видеть написанные имена. Когда ведущий называет имя, тогда тот, у кого в руках бумажка с этим именем, выходит в центр, а имеющий его пару должен быстро подбежать и встать рядом с ним.
Варианты:
Супружеские пары:
Моисей - Сепфора
Авраам - Сарра
Адам - Ева
Исаак - Ревекка
Аргаксеркс - Есфирь
Агония - Сапфира
Елкана - Анна
Соломон - Суламита
Матери и сыновья:
Ева - Каин
Рахиль - Иосиф
Руфь - Овил
Марии Иисус
Сарра - Исаак
Агарь - Измаил
Анна - Самуил
Дня - Рубим
14. Библейские профессии.
Можно приготовить так же, как и библейские пары, записывая на белой и цветной листках. Но на одном листке записывается имя библейского героя, а на
другой - профессия иди занятие. Например:
Давид - музыкант
Петр - рыбак
Исав - охотник
Вооз - земледелец
Иезекнидь - пророк
Лидия - продавец тканей
Матфей - сборщик налогов
Даниил - губернатор
Варух - секретарь
Лука - врач
Аггей - пастух
Фива - диакониса
Павел - шил палатки
Иосиф - помощник фараона
15. Кроссворд.
Вырезать из картона или твердой бумаги квадратики 3х3 см в достаточном количестве, чтобы было не меньше, чем по 5 квадратиков на каждую букву
алфавита (больше квадратов на более употребляемые буквы). Написав на них разборчиво по букве алфавита, ведущий составляет из них имя библейского
персонажа вертикально или горизонтально. Например:
М О И С Е Й
Остальные участники могут составлять слова, которые можно связать с Моисеем так. чтобы буквы различных слов не задевали друг друга. Например:
Р С
М О И С Е Й
Н П
М А Р И Я
О А
16. Рассказы из глины.
Достаньте глину или пластилин, чтобы дети могли лепить предметы из библейских рассказов. Например, описать жизнь Давида. Одни из участников
может слепить рогатку, другой - посох, третий - овцу, льва, медведя, венец и т. д. В конце все расскажут историю жизни Давида или кого-либо еще.
17. Игра с памятными стихами урока.
Приготовьте карточки с памятным стихом на ней из разных уроков детской субботней школы. Сложите карточки в пачку так, чтобы не было надписи. Первый
участник перевернет верхнюю карточку и, если он знает наизусть текст, написанный на ней, то он скажет его и оставит себе карточку. Следующим берет
карточку его сосед справа. Если он не знает этот стих наизусть, то он пропускает свою очередь и отдает свою карточку своему соседу справа. Если этот стих никто не знает наизусть, то учитель прочитает, прокомментирует его и положит карточку вниз пачки. Участник, набравший больше всего карточек, выиграл.
18. Складывая слова.
ил этой игры нужно будет приготовить листы из картона или твердой бумаги размером не менее 15х20 см и написать на каждом листе по букве из алфавита
(гласных букв сделать в большом количестве). Разложить беспорядочно на столе буквы загаданного слова. Например, Л В Е А П (вы загадали слово "Павел"). Тогда ведущий говорит: "Тот, кто был гонителем, а стал апостолом Христа". Дети должны собрать слово "Павел".
Вариант: Можно разбить детей на две группы и заготовить бумагу с буквами двух разных цветов и отмечать, какая группа быстрее составит слово. Та, что быстрее составит получит 2 балла за каждое собранное имя.
РАЗДЕЛ II - Игры на природе.
19. Изучение созвездий.
Изучите вместе с детьми созвездия по специальным звездным картам в течение дня, а в ясную безоблачную ночь помогите им найти уже знакомые созвездия на небе. Вы можете сложить из камешков на траве или на полу любое созвездие и соединить камушки ниточкой, чтобы получилась определенная фигура созвездия. Также вы можете нарисовать их на картоне, пробить дырочки, где должны быть звезды, и с обратной стороны поместить лампу, чтобы свет проходил через дырочки.
20. Звуки природы.
Хорошо пойти в лес или на поле (захватив карандаш и бумагу), присесть и каждому записать на бумаге те звуки, которые он/она слышит. Какое-то время
участники не должны разговаривать между собою. Потом сравнить заметки и попытаться определить источники этих звуков.
21. Неделя творения.
Разделить участников на 6 групп и дать им задание найти сотворенное в день, который назначен для их группы. Потом, после определенного сигнала все
возвращаются и, начиная с группой, которой был дан первый день, показывают, что они нашли и какую связь имеет эта вещь с днем ими представляемым. (В
некоторых случаях невозможно принести то, что сотворено в тот день (например, свет, солнце, луна), но можно принести такие предметы, на которые это повлияло.
22. Определение природного предмета.
Сначала ведущий пройдется по тому полу или той местности, где будет проводиться игра, и возьмет оттуда такие предметы, как камушки, листья, цветы,
веточки и т. д. и положит их в непрозрачный пакет. После этого он соберет детей и достанет из пакета один предмет (веточку или камушек) и попросит, чтобы они указали, откуда этот предмет. Дети, давшие точный ответ, получают одно очко. Потом ведущий вытаскивает вторую вещь, и все повторяется до тех пор, пока все предметы не будут вынуты. Тот, кто лучше всего ориентировался в местности, определяя, откуда тот или икон предмет, получает больше очков.
23. Поиск сокровища.
Каждый участник или группа участников получает мешочек для сбора природного материма, список которого будет роздан каждой группе. Но до этого
руководитель игры должен проверить, чтобы все предметы, указанные в списке находились в том месте, где будет происходить игра. Список может включать
листья разного цвета и разной формы, перья, камушки, ветви, семена, различные цветочки, ягоды, насекомые (живые и мертвые) и другой природный материал, находящийся в этом месте. Потом вместе с детьми вы сможете поговорить о разных предметах, собранных ими.
Варианты:
а) Каждая группа должна рассказать об уроке, которому можно научиться, после того, как они нашли какой-то предмет.
б) Показывая предмет, дети могут рассказать о том, как этот предмет связан с Библией или о том, что сказано в Библии об этом предмете.
в) Можно составить список предметов, которые имеют отношение
К притчам Иисуса Христа;
К учению Иисуса Христа;
К библейским периодам, например, к сотворению, к периоду до исхода, периоду судей, царей, первоапостольской церкви и т. д.
24. Природный алфавит.
Лидер группы назовет букву алфавита, и каждый участник по очереди должен назвать птицу, цветок или дерево (в зависимости от того, о чем будет идти речь), название которого начинается с этой буквы. На ответ отводится определенное время. Тот, кто не сможет ответить во время, выходит из игры. Не разрешается повторять уже названное предыдущим участником.
25. Игра на осязание.
Одному из участников завязываются глаза и дается какой-либо природный предмет, чтобы он потрогал ее. На это дается 30 секунд. Потом он должен угадать,
название этой вещи. Особенно подходят для игры различные семена, листья, ягоды, цветы, травы, орехи, перья, овощи, улитки, ракушки и т. д.
26. Собрать по списку.
Участникам малых групп раздается список предметов, которые они должны найти природе (не изготовленные человеком):
1 - что-нибудь красное
2 - что-нибудь красивой формы
3 - что-нибудь съедобное
4 - что-нибудь круглое
5 - три вида камней
6 - одно зерно
7 - что-нибудь скрипящее
8 - что-нибудь синее
9 - что-нибудь гладкое
10 - что-нибудь мягкое, нежное
11 - что-нибудь желтое
12 - что-нибудь похожее на цветок, но не цветок
13 - что-нибудь ароматное
14 - что-нибудь издающее звук, если раздавишь
15 - три разных листа
16 - что-нибудь, что меняет форму
17 - кусочек дерева, похожий на животного
18 - камушек с уголком
27. Проповедь в природе.
Во время прогулки всей группой, каждый участник ищет в природе то, что смогло бы послужить иллюстрацией духовного урока. Например, лист, изъеденный
червем, может символизировать последствие греха на сердце. Каждый участник может найти более одного предмета и рассказать свои духовный урок.
Варианты:
а) Искать предметы, которые указывали на то, каким будет жизнь на небе.
6) Размышлять о библейских стихах, в которых упоминаются предметы, найденные детьми во время прогулки.
28. Цветочная лютика.
Дети делятся на небольшие группы. Каждая группа получит стебель, лепестки, листья и т. д. различных цветов, и участники должны собрать и сложить части
каждого цветочка.
Вариант: Можно раздать каждой группе листья, цветы, корни, плоды разных деревьев, и участники групп должны распределить в разные кучки части разных
деревьев.
РАЗДЕЛ III (для более взрослых) - Игры с целью запомнить порядок книг Библии.
29. Цепочка из книг.
Дети сидят в кружке. Один из них называет книгу из Библии сидящему с правой стороны от него. Тот, в свою очередь, должен ответить, называя книгу,
находящуюся перед и после названной. Например, книга Псалмов - ответ: "Иов, Притчи". Ведущий считает до двадцати и в течение этого времени можно отвечать. Можно считать книгу Бытие следующей после Откровения. Ответивший верно продолжает игру, называя еще одну книгу.
Вариант: Можно договориться, чтобы ответ включал три, следующие за названной, книги. Например, книга Псалмов - ответ: "Притчи, Екклесиаст, Песнь
Песней".
30. Немой разговор.
Говорит только ведущий. Он называет одну книгу из Библии. Если она из Нового Завета, то участники должны поднять правую руку, а если из Ветхого - то
левую. Более подробный вариант, когда участники показывают пальцами, какой части принадлежит названная книга:
Ветхий Завет
Новый Завет
Большой палец Пятикнижие Евангелие
Указательный палец Исторические История
Средний палец Поэзия Послания Павла
Безымянный палец Большие пророки Другие послания
Мизинец Малые пророки Пророческие
Предлагаю второй вариант игры «Все Писание» – в нём более сложное описание книг. Это для тех, кому показалась слишком легкой. Надеюсь, что вам понравилось запоминать в такой игровой форме разные факты о библейских книгах.
Карточки игры также удобно использовать для запоминания порядка написанных книг Библии. У моих старших детей был такой период, когда они уже читали и знали книги Библии, а вот быстро найти на собрании у них не получалось – такие карточки нас очень выручила. В игровой форме все запоминается быстрее.
Игра состоит из 66 карточек. Каждая карточка двухсторонняя. Первая сторона содержит: название, рисунок и указания кто, где и когда написал данную книгу. Вторая сторона – описание содержания и особенности книги. Обе стороны игровые, с ними можно выполнять разные виды заданий, о которых написано в правилах игры.
Правила игры:
Разложить перемешанные карточки стороной с описанием кверху. Участники игры по очереди берут по одной карточке, читают вслух и угадывают называние книги.
Если игрок затрудняется в ответе, то у следующего по часовой стрелке игрока есть право дать свой вариант ответа. Карточка переворачивается и в качестве победного очка достается тому игроку, кто даст правильный ответ. Не зависимо от правильности ответа, игрок может взять только одну карточку.
Когда все карточки угаданы и перевернуты названием книг , то все вместе должны разложить их на группы:
- Книги Моисея(6)
- Вход израильтян в Обетованную землю (3)
- Времена Израильских царей (6)
- Возвращение евреев из плена(3)
- Поэтические книги и сборники мудрых изречений(4)
- Пророки(16)
- Повествование о жизни и служении Христа (4)
- Образование и рост христианского собрания (1)
- Письма апостола Павла (14)
- Книги других апостолов и учеников Христа(7)
Как изготовить:
Надо распечатать на цветном принтере:
1) Карточки в формате PDF
a) название и рисунок
b) описание
2) Правила игры и коробочка в формате PDF
Распечатать. На карточках с описание сбоку поля подсказки – их нужно будет удалить после того, когда склеите. В противном случае ещё до начала игры будете искать, к какой книге какое описание подходит. Обрезать белые поля вокруг карточек и склеить. Обрезать лучше канцелярским ножом по линейке. Высушить под прессом (в страницах толстой большой книги) и потом разрезать на карточки.
Правила игры и наклейки на коробочку просто распечатать. Схема и процесс изготовления коробочки написан . Наклейте ярлычки сверху и с боков коробочки, чтобы в дальнейшем её легко можно было найти.
ТОЛЬКО ДЛЯ ЛИЧНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ.
1. ОДНО СЛОВО
Играют 3-15 человек.
Загадывается один Библейский герой. Один игрок должен угадать его,
а остальные помогают ему. Все по очереди говорят одно слово, которое связано с этим героем.
Например, загадано Адам. Слова к нему могут быть такими: первый, грех, запрет и т.д. Следующим угадывать идет тот игрок, на чьем слове был дан правильный ответ.
2. БИБЛЕЙСКИЙ ГЕРОЙ
Это игра для детей или для тех, кто только начинает изучать Библию.
Играют 5-10 человек.
Каждый участник пишет на маленьком листочке имя одного Библейского героя, историю про которого он сам хорошо знает. Затем листочки свертываются и перемешиваются. Игроки тянут по одному листочку и по очереди рассказывают про того Библейского героя, имя которого им досталось.
Если игрок затрудняется в рассказе, то ему помочь должен тот, кто писал выпавшее имя.
3. АССОЦИАЦИИ
Для игры требуется 3-10 человек.
Один человек выходит, а остальные загадывают какое-нибудь слово или понятие из Библии, например Вифлеемская звезда. Угадывающий игрок заходит и начинает задавать каждому по очереди вопросы, на которые можно ответить только "да" или "нет".
Например:
. это живое?
. это деревянное?
. это съедобное?
. это имел Иисус?
. сейчас мы может это иметь (видеть)?
Когда же, наконец, угадывающий игрок отгадает слово,
то следующим угадывать идет тот, кому последнему был задан вопрос.
4. ТЕСТ "О СЕБЕ"
тематическая игра
Предложите всем присутствующим (5-35 человек) написать 5-10 имен существительных, которые они могут отнести к себе. Например: человек, женщина, студентка и т.д.
После того, как все написали, спросите, кто написал
. о себе, что он - человек
. о своей принадлежности к семье (жена, мать, отец и т.д.)
. о своей принадлежности к профессии (врач, студент)
. о своем отношении к церкви и служению
А кто написал, что он - грешник? Наверняка, об этом забудет большинство.
ВЫВОД: Вы хорошо думаете о себе. Среди вас мало грешников. Но Библия говорит, что Христос пришел, чтобы спасти грешников. Где же будете вы?
5. КОНФЕТА ПОД СТУЛОМ
Тема игры: как услышать голос Божий
Один человек сидит на стуле, у него завязаны глаза. Под стулом закреплена конфета (можно использовать скотч). Три добровольца, находящиеся в разных концах комнаты, пытаются добраться до сидящего и взять у него конфету. Сидящий пытается остановить их, говоря: "СТОП" и показывая в сторону, откуда, по его мнению, слышится шум. Если он правильно показал, пойманный игрок остаётся на месте, остальные продолжают своё опасное путешествие.
6. СЛЕПОЙ ВАРТИМЕЙ
На вступление к уроку о слепом Вартимее.
Одному добровольцу завязываются глаза, предварительно узнав, хорошо ли он ориентируется в помещении. В трудно доступное место положить предмет, человека в повязке раскрутить и послать за предметом.
7. ПРЕКРАСНЫ НОГИ...
На вступление к теме: ” Римл. 10:15 (И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!)
Найти в группе самую большую ступню… самую маленькую… самую оригинальную… и поговорить на тему Римл.10:15
8. СТИХ В ЖЕСТАХ
Игра очень проста. Главное ее преимущество - она помогает учить Библейские стихи в увлекательной форме. Игру хорошо проводить а домашней группе. Могут участвовать от 3-х до 15-ти человек.
Каждый человек (или команда из нескольких людей, если вас много) получает листок с написанным в нем стихом. Через некоторое время игроки по очереди должны показать свой стих в жестах (жесты они придумывают сами), при этом стих должен проговариваться вслух. Можно также объяснить, как понимать этот стих и почему придумали те или иные жесты. Еще можно один и тот же стих дать двум командам. Их выступления сравниваются и оцениваются, чье лучше.
Для примера приведу, как можно жестами показать стих "Ибо так возлюбил бог мир, что отдал сына Своего Единородного, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." (Иоанна 3:16)
Ибо так возлюбил - два удара кулаком в районе сердца (когда мы влюблены, то сердце бьется у нас часто)
Бог - рука показывает в небо
мир - ладонь открыта, показываем вокруг себя
что отдал - двумя руками отрываем как будто что-то от груди
Сына Своего - рука как будто касается головы маленького ребенка
чтобы всякий - указательным пальцем показываем на одного, второго, третьего человека
верующий - складываем ладони, как для молитвы
в Него - опять показываем на небо,
не погиб - сначала указательным пальце показываем как "нельзя", потом показываем смерть - скрещенные руки на груди
но имел жизнь - щупаем пульс (пульс есть - значит человек жив)
вечную - символ вечности - замкнутый круг, рукой проводим круг в воздухе.
.Обязательно проговорите место священного Писания, откуда взят стих. Стихи лучше всего подбирать такие, которые нетрудно показать. Предлагаю следующие:
. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. (Осия 6:6)
. В начале сотворил Бог небо и землю. (Бытие 1:1)
. Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим 6:23)
. Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. (притчи 17:1)
. Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. (Кол. 3:1-2)
. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откр. 3:20)
. Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. (1 Иоанна 1:5)
. Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иакова 2:26)
. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа. (Матф. 28:19)
При хорошей тренировке можно усложнить игру. Пусть кто-то показывает стих (только хорошо известный), а другие отгадывают.
9. ЗВУКОВАЯ ИСТОРИЯ
Эта игра хороша для молодежи и детей, которые уже знают основные Библейские истории. Играют 2-4 команды по 3-10 человек в каждой. Каждой команде дается задание изобразить Библейскую историю в звуках. Другие команды должны прослушать (всем закрыть глаза!) и угадать, что это за история. Предлагаю изобразить звуками следующее:
. Как животные заходят в ковчег
. Падение стен Иерихона
. Притча о заблудшей овце
. Строительство Вавилонской башни
10. СЛОВО НАОБОРОТ
Ведущий быстро называет слова. Дети должны в уме переставить буквы этого слова наоборот и тут же записать их на доске мелом или на листке бумаги "задом наперед". Например, ведущий говорит слово "пилот", ребенок пишет слово "толип", "саламандра" - "арднамалас". Можно начинать с коротеньких слов и заменять их на более длинные. Можно использовать Библейские термины и слова.
11. БИБЛЕЙСКИЙ СЛОВАРЬ
Играющие делятся на две команды, можно еще выбрать судью для решения спорных вопросов. Случайно выбирается буква алфавита, исключая Ь,Ы,Ъ, для этого можно взять первую попавшуюся книгу и букву, находящуюся на заранее условленном месте строчки с условленным номером на условленной странице. В процессе игры команды просто называют по очереди слова из Писания на выбранную букву. Повторяться нельзя, слова должны быть нарицательными существительными в начальной форме - именительный падеж, единственное число, и достаточно известными, чтобы их существование было неоспоримо. Кто из команды назовет слово, не важно
12. БИБЛЕЙСКИЕ КАРТИНКИ
Пишутся карточки, на одной стороне у них написано слово, а на другой, сколько очков дается за это слово. Из двух команд выходят по одному человеку, выбирают слово и рисуют, чья команда быстрее отгадает, что это за слово, тому эти очки и записываются. Слова можно написать Библейские. Например (для детей):
. Ковчег
. Жертвенник
. Радуга
. Потоп
. Дерево познания добра и зла
. Библия
. Грех
13. СПРЯТАННЫЕ СЛОВА
Играющие делятся на 2-5 команд по 2-7 человек в каждой. Командам раздаются листочки (скачать ЗДЕСЬ) На этих листочках - большая таблица со множеством букв. Нужно найти спрятанные слова (это будут Библейские имена). Слова могут быть написаны по горизонтали (справа налево и слева направо), по вертикали (сверху вниз и снизу вверх), а также по диагонали. кто быстрее найдет 10 спрятанных слов - тот и выиграл.
